Система мер и весов

(Weights and measures)

Подразделы статьи

Введение
Меры веса
Меры длины в Ветхом Завете
Меры длины в Новом Завете
Меры сыпучих тел в Ветхом Завете
Меры сыпучих тел в Новом Завете
Меры жидкости в Ветхом Завете

Меры жидкости в Новом Завете.
Введение. Системы измерения в Древнем мире часто основывались на практических соображениях: длина руки, путь, который можно проделать за день, количество груза, которое может унести осел, и тому подобное. Эта система была удобной, но имела недостаток — отсутствие стандартов. У одного человека руки были длиннее, чем у другого; а некоторые ослы поднимали больше груза, чем другие. Поэтому история мер и весов — это история поиска стандартов. Во времена ВЗ такая цель не была достигнута, но во времена НЗ (под греческим и римским влиянием) стандартизация уже происходила. В ВЗ упоминаются меры, которые встречаются также в месопотамской, египетской и хананейской литературе. У Израильтян не было своей отдельной системы мер и весов. Хотя термины использовались общие, не стоит удивляться, что иногда для Израильтян некий термин означал не то же самое, что для жителей других стран. Во времена НЗ появились новые величины. Израильтяне в этот период продолжали пользоваться мерами, возникшими в ветхозаветный период. Но к ним прибавились греческие и римские меры. Иногда последние просто заимствовались, иногда еврейские термины адаптировались к греко-римским стандартам. Случалось, что римские термины использовались, когда речь шла о делах правительства, а еврейские — в каждодневной жизни. Во всех системах измерения с основной единицей (наименьшей, из которой путем умножения получаются все остальные единицы) связано наибольшее количество сомнений. Так, локоть (мера длины), сикль (мера веса), хомер (мера сыпучих тел) и бат (мера жидкости) — единицы неопределенные. Поэтому все остальные единицы, возникшие на их основе, также не определенны. Меры веса. Термины, обозначающие меры веса, установлены благодаря археологическим раскопкам. В результате раскопок были найдены каменные гирьки, на которых иногда надписывалось, какую меру веса они представляют. Часто при взвешивании оказывалось, что вес гирек с одинаковыми надписями совпадал лишь приблизительно. Но при сравнении этих данных с текстовыми свидетельствами удалось восстановить систему довольно точно. В любом случае сравнительная шкала мер, используемых в каком-либо регионе, важнее, чем их абсолютные величины.

Таблица мер и весов

Меры веса
талант — 75 фунтов, 34 кг
мина — 1,25 фунта, 600 г
сикль — 0,4 унции, 11,4 г
пим — 0,25 унции, 8 г
бека — 0,2 унции, 5,7 Г
гера — 0,02 унции, 0,6 г
литра — 12 унций, 327 г

Меры длины
длинный локоть — 20,5 дюйма, 52,1 см
локоть — 17,5 дюйма, 44,5 см
пядень — 8,75 дюйма, 22,2 см
ладонь — 3 дюйма, 7,6 см
сажень — 6 футов, 1,8 м
стадия — 200 ярдов, 182,9 м
римская миля — 1620 ярдов, 1,4 км

Меры сыпучих тел
кор/хомер — 5 бушелей, 182 л
летек — 2,5 бушеля, 91 л
ефа — 0,5 бушеля, 17,6 л
мера (сата) — 5 кварт, 6 л
гомор — 2 кварты, 2 л
каб — 1 кварта, 1,3 л
хиникс — 1 кварта, 1,1 л
модий — 1 пек, 8,5 л
мера (сатон) — 5 кварт, 6 л

Меры жидкости
бат — 5,5 галлона, 20,8 л
гин — 1 галлон, 3,8 л
лог — 0,3 кварты, 0,3 л
мера (метрет) — 10 галлонов, 37,9 л
секстарий — 1,2 пинты, 552 мл

Существовали определенные стандарты мер веса, но точности трудно было достигнуть. Система Израильтян похожа на ту, которую использовали в Месопотамии и Ханаане. В течение большей части ветхозаветного периода система весов была по сути монетной системой. Чеканка монет была изобретением персов. До того момента серебро, золото или другие товары взвешивались для обмена или приобретения. В результате система весов была сердцем древней экономики. Вот почему в Писании так строго осуждаются люди, которые подделывают гири (Лев 19:36; Втор 25:13; Притч 16:11; Притч 20:10,23; Мих 6:11; Ос 12:7; Ам 8:5).

Каменные гирьки использовались для взвешивания товаров на древних рынках. Весы и гири упоминаются в ВЗ несколько раз, но не в экономическом контексте (Иов 6:2; Иов 31:6; Пс 61:10; Ис 40:12; Иез 5:1; Дан 5:27).

Обычно весы представляли собой две чашечки с перекладиной между ними. Талант. Судя по Исх 38:25-26, талант был равен 3000 сиклей. (Сто талантов должны были бы равняться 300000 сиклей, а если прибавить сюда 1175 сиклей из Исх 38:25, то всего получается 301 775, то есть по половине сикля на каждого из 603 550 человек — см. Исх 38:26.) Обнаруженные при раскопках таланты весят от 65 до 80 фунтов (29,5-36,3 кг).

В ВЗ таланты обычно использовались для измерения количества драгоценных металлов, золота и серебра. Согласно 3Цар 10:14, ежегодный доход царства Соломона от уплаты дани составлял 666 талантов, что, очевидно, было весьма большой суммой. Давид завещал Соломону на строительство храма 100.000 талантов золота и 1.000.000 талантов серебра (1Пар 22:14).

Мина. В хананейском материале из Угарита мина равняется 50 сиклям, а в Вавилоне — 60 сиклям. В Иез 45:12 сказано, что мина равна 60 сиклям, но непонятно, было ли это изменением ранее существовавшего стандарта. Сикль. Сикль был основной единицей веса. Помимо обычного, существовал также «царский» сикль (2Цар 14:26).

Судя по найденным при раскопках гирям, отмеченным как «бека» (полсикля), сикль весил около 0,4 унции (11,4 г).

Сикль упоминается в Писании исключительно по отношению к монетной системе. Будь то серебро, золото, ячмень или мука, вес в сиклях всегда указывает на экономическую ценность продукта. Единственное исключение — упоминание о броне и копье Голиафа (1Цар 17:5-7), вес которых определен в сиклях. Пим. Единственное упоминание этой единицы встречается в 1Цар 13:21 {«щербина»}: такую плату взимали филистимляне с Израильтян за заточку орудий труда. Обнаруженные при раскопках гирьки весят от 0,25 до 0,3 унции (7,1-8,5 г), а значит, пим составлял две трети сикля. Бека. Семь каменных гирек, надписанные соответствующим образом, весят от 0,2 до 0,23 унции (5,7-6,5 г).

В Исх 38:26 такое количество денег взималось с каждого при переписи. Бека была равна половине сикля. Гера. Одна двадцатая сикля, или 0,02 унции (0,6 г).

Этот термин встречается в Библии пять раз (Исх 30:13; Лев 27:25; Чис 3:47; Чис 18:16; Иез 45:12), во всех случаях вместе с сиклем. В этих контекстах он имеет исключительно монетную ценность. Литра. В НЗ используется та же самая система мер веса, что и в ВЗ, в особенности сикли, мины и таланты. Прибавляется только одна мера — литра, которая в Ин 12:3 {«фунт»}; Ин 19:39 относится к благовониям. Судя по греческой литературе, одна литра примерно равнялась 12 унциям (327 г).

Меры длины в Ветхом Завете. Меры длины изначально были связаны с размерами частей тела. Основной единицей длины был локоть, а все остальные были связаны с ней. В ВЗ отсутствуют точные линейные расстояния между географическими пунктами, в основном они указываются в количестве дней, необходимых для достижения цели. Обычно за день проходили 20-25 миль (32,2-40,2 км).

Шаг равнялся примерно ярду (2Цар 6:13).

Локоть. Расстояние от кончика указательного пальца до локтя. Существовали длинный и короткий локоть, которые использовались не только в Израиле, но и в Месопотамии и Египте. В Иез 40:5 говорится, что длинный локоть равняется «локтю с ладонью» (ок. 20-21 дюйма, или 50,8-53,3 см).

В надписи, найденной в Силоамском тоннеле, построенном Езекией (715-686 до Р.Х.), говорится, что длина тоннеля 1200 локтей. Фактическая длина тоннеля равняется 1749 футов (533,1 м).

Следовательно, локоть равнялся 17,49 дюйма (44,4 см).

Приняв во внимание все данные, мы можем установить, что длина локтя в Израиле была около 17,5 дюйма (44,5 см).

Следовательно, длинный локоть был равен примерно 20,5 дюймам (52,1 см).

Локоть чаще всего использовался для измерения зданий или предметов (занавесей, столбов, предметов мебели и т. д.).

Крупнейший предмет, размеры которого указаны в локтях, — это ковчег Ноя, длина которого была 300 локтей (Быт 6:15).

Пядень. Расстояние между кончиком большого пальца и кончиком мизинца, когда пальцы растопырены. Примерно половина локтя, или восемь дюймов и три четверти (22,2 см).

Эта мера используется в ВЗ только семь раз, четыре из них — для описания размеров нагрудника первосвященника (Исх 28:15-16; Исх 39:8-9).

Ладонь. Ширина руки у основания, одна шестая локтя, одна треть пядени, около 3 дюймов (7,6 см).

Этот термин используется всего пять раз, в том числе для указания размеров кромки стола для хлебов предложения (Исх 25:25) и медного моря Соломона (3Цар 7:26).

Меры длины в Новом Завете. В НЗ некоторые меры длины соответствуют греко-римским стандартам, а другие продолжают традиции ВЗ. Как и в ВЗ, в НЗ часто используются неточные меры длины, такие, как бросок камня или расстояние дневного пути. Но иногда используются и точные римские меры. Локоть. Для римлян локоть был равен их полутора стандартным футам, равным 11,66 дюйма, то есть 17,5 дюйма (44,5 см), как и ветхозаветный локоть. Сажень. Расстояние между кончиками пальцев левой и правой руки, когда руки разведены в стороны. Используется только в Деян 27:28, равна примерно 6 футам (1,8 м).

Стадия. Длина греческой беговой дорожки, одна восьмая римской мили, или немногим более 200 ярдов (182,9 м).

Обычно использовалась для указания приблизительных расстояний, но в Откр 21:16 обозначает размеры Нового Иерусалима. Миля. Упоминается один раз, в Мф 5:41 {«поприще»}, где имеется в виду римская миля длиной 1620 ярдов, примерно девять десятых современной мили (1,4 км).

Меры сыпучих тел в Ветхом Завете. Меры сыпучих тел основаны на практических соображениях: какой груз может поднять осел, сколько зерна можно посеять за день или сколько его нужно, чтобы засеять определенный участок. Как и другие виды мер, они со временем подверглись стандартизации. Кор/хомер. Самая распространенная мера сыпучих тел, груз одного осла. Её размеры сильно варьируются, от 3,8 до 7,5 бушелей (133,9-264,3 л).

Помимо семи упоминаний в Иез 45:11-14, в остальной части ВЗ этот термин встречается только четыре раза. Три из них касаются зерна или ячменя (Лев 27:16; Ис 5:10; Ос 3:2), четвертый — перепелов, которых Израильтяне собирали в пустыне. Кор упоминается девять раз, по отношению к самым разным продуктам, в том числе оливковому маслу, муке, пшенице и ячменю, в количествах до 20000 (3Цар 5:11).

Летек. Встречается только в Ос 3:2. В древних переводах Библии передается как половина хомера или кора. Ефа. Одна десятая хомера (Иез 45:11), или полбушеля (17,6 л).

Этот термин встречается много раз, все время по отношению к сельскохозяйственной продукции. По-видимому, эта мера наиболее часто использовалась в торговле. Согласно Зах 5:6-10, ефой могла также называться емкость, вмещающая в себя ефу продукта. Мера (сата).

Часть хомера; объем её может быть разным. При измерении муки, зерна, ячменя и пшеницы это примерно одна третья часть ефы. В бушеле около пяти мер (1Цар 25:18).

Гомор. Гомор упоминается только в рассказе о том, как Израильтяне собирали манну (Исх 16:22).

Такой была ежедневная порция манны на человека, одна десятая ефы (Исх 16:36).

Эта десятая часть еще 25 раз упоминается в Книгах Исход, Левит и Числа (в особенности в Чис 28-29); относится к измерению количества муки. Каб. Это слово встречается только в 4Цар 6:25. Иосиф Флавий пишет, что каб — это одна восемнадцатая ефы (или примерно половина гомора).

Меры сыпучих тел в Новом Завете. В НЗ используются следующие меры сыпучих тел. Хиникс. Упоминается только в Откр 6:6, чуть больше кварты (1,1 л).

В греческой литературе упоминается как дневная норма зерна на одного человека. Модий. Та емкость, под которой не следует прятать горящий светильник (Мф 5:15; Мк 4:21; Лк 11:33 {«сосуд»}).

Равен примерно пеку, 7,68 кварты (8,5 л).

Мера (сатон).

Равна ветхозаветной мере (сате), около пека. В НЗ упоминается только два раза в параллельных текстах притчи о закваске, которая уподобляется Царству Божьему (Мф 13:33; Лк 13:21).

Меры жидкости в Ветхом Завете. В ВЗ используются три основные меры жидкости. Ват. Основная мера для жидкостей. Судя по данным Библии (Иез 45:11-14), это был примерный эквивалент ефы, одна десятая хомера. Археологам тоже удалось найти данные, подтверждающие это. В Лахисе и Тельэн-Насбе были найдены кувшины с надписью «царский бат», а в Тель-Бейт-Мирзиме — с надписью «бат». Кувшины были разбиты, так что для определения вместимости их пришлось восстанавливать. На основании этих исследований удалось определить, что бат равнялся примерно 5,5 галлонам (20,8 л).

Эта информация соответствует данным 3Цар 7:23-26, где сказано, что «медное море» храма Соломона имело окружность 30 локтей, диаметр 10 локтей, глубину 5 локтей и вмещало 2000 батов воды. Гин. Считалось, что человеку ежедневно требуется одна шестая гина воды (Иез 4:11).

Гин равен одной шестой бата, около одного галлона (3,8 л).

Эта была мера для определения количества оливкового масла, вина и воды, но нигде не упоминается количество больше одного гина (а вот части гина, напротив, использовались для определения объема).

Эта мера упоминается только в книгах Исход, Левит, Числа и Иезекииля, поэтому скорее всего она относилась к священным возлияниям. Лог. Эта единица встречается только в Лев 14:10-24, она равна одной двенадцатой гина, то есть около 0,3 кварты или 0,3 л. Меры жидкости в Новом Завете. В НЗ упоминаются следующие меры жидкости. Бат. Упоминается только один раз, то же самое, что ветхозаветный бат (Лк 16:6 {«мера»}).

Мера. Встречается только в Ин 2:6, пох'>тношению к емкостям, в которых вода превратилась в вино. Иосиф Флавий говорит, что это эквивалент еврейского бата, но в греческом обиходе эта мера (метрет) равнялась примерно 10 галлонам (37,9 л).

Секстарий. Мера, равная примерно одной целой и одной шестой пинты (552 мл).

В Мк 7:4 переводится как «кружка».